Deux ans sans concerts, et voilà la joyeuse troupe des Irréductibles réunis au Vip, le temps d’un week-end pour jouer leur concert “salade”. Dès le lendemain matin, fatigués et encore enjoués de la veille les lycéens ont pris la route vers le lycée N.Mandela, pour participer à cet hommage à la mémoire de Samuel Paty. Arrivés sur place, ils ont répété les chants communs avec l’ensemble Stradivaria (en formation quintuet), les lycées N.Mandela et J.du Bellay (Angers). Quelques minutes avant le début du concert, les doutes se sont installés. Le registre de la chorale et de la fanfare d’A.Briand était-il approprié, allait-il plaire au public ? Finalement, la fanfare qui ouvrait le concert s’est délaissée de ces doutes pour rendre ensemble un hommage émouvant plein de force et de diversité.

« C’était un professeur très engagé dans son métier et auprès de ses élèves, il voulait former des citoyens ouverts et responsables. C’est pour ça qu’il a été assassiné lâchement. Je pense que c’est important ces hommages parce que c’est une manière pour nous de dire que la démocratie est importante ».

« Notre collègue a été victime d’une barbarie ignoble qui n’est pas justifiable, au nom de Dieu pour avoir abordé la question de la liberté d’expression. L’hommage musical était émouvant et fondamental et ce concert, fort de ses différences, fut à l’image de ce que devrait être une belle société. »

« Cet hommage est important pour moi, Samuel Paty est mort parce qu’il s’était exprimé. Nous lui avons rendu hommage en chantant sa chanson préférée One du groupe U2 et Meaning.Nous ne devons pas vivre dans la peur et devons montrer que chaque jour nous profitons de nos droits et de nos libertés ».

« C’était un bel hommage, cette idée de se réunir avec plusieurs lycées et de faire de la musique était belle et enrichissante. Les lycées d’Angers et de Nantes ont interprété de très beaux morceaux, mais le fait de n’interpréter que des morceaux solennels était d’autant plus «grave» pour un hommage ».

Au regard de l’impératif de justice, les avocats doivent-il limiter leur utilisation de l’éloquence lorsqu’ils plaident ?
L’éloquence est l’art de captiver un public qui nous écoute. Elle s’appuie sur des procédés rhétoriques et oratoires, mais aussi sur une bonne argumentation.
La justice est un principe idéal auquel on aspire. Elle est aussi l’institution chargée de juger et sanctionner les délits et les crimes, en suivant le principe de justice. La justice s’exerce dans un tribunal, dans lequel on cherche à « rendre justice » au moyen d’un débat contradictoire entre les parties : le procureur requiert, l’avocat plaide, le juge écoute et rend son jugement. La parole est donc l’instrument sur lequel s’appuie le jugement pour être le plus juste possible.
L’éloquence joue bien entendu un grand rôle dans une plaidoirie : pour être entendu, l’avocat doit retenir l’attention et bien argumenter. Mais, si l’éloquence est une forme de séduction, ne risque-t-il pas de corrompre la décision des juges ? Quelles limites à ne pas dépasser ?

Extrait de la plaidoirie de Tanguy Crevoisier, Eliam Lavaire-Vazquez, Samuel Cabelduc, Baptiste Resous, Eliott Lebreton

Personnage défendu : Oreste
« Nous et notre client plaiderons coupable pour le matricide de la reine Clytemnestre. […] Cependant, nous ne vous demanderons pas de l’acquitter, mais simplement de prendre en compte les circonstances atténuantes évoquées lors de cette plaidoirie. »

Le commentaire de Perrine Jousse et Inès Boudaoud-Doudard :
Défendre quelqu’un, ce n’est pas nécessairement démontrer son innocence. Comme le montre cet extrait, la culpabilité est parfois démontrée dans le dossier ou bien reconnue par le prévenu lui-même. Ici, Oreste plaide coupable.
Même un criminel a le droit d’être défendu. Plaider, c’est donc avant tout parvenir à ce qu’on considère le prévenu comme une personne humaine à qui il reste des droits fondamentaux, à commencer par le droit d’avoir un procès équitable. Ici, le plaideur rappelle qu’Oreste a tué sa propre mère après que celle-ci ait tué son époux Agamemnon, père d’Oreste. Cela ne l’innocente pas, cela resitue son geste dans l’engrenage de la violence.

Extrait de la plaidoirie de Léon Delahaye, Baptiste Tesson, Freddy Ferrand, Eliezer Magalhaes Ferreira Junior

Personnage défendu : Phèdre
« Est-ce qu’une personne peut affirmer avoir déjà contrôlé ses sentiments ? […] Il est clair que Phèdre est coupable. Elle est coupable d’aimer ! […] Vous ne pensez pas que c’est déjà beaucoup d’être condamné avec le sentiment d’être mort ? ».

Le commentaire d’Elias Pereon et Déborah Montcoiffet :
Une bonne plaidoirie ne doit pas occulter l’horreur du crime car ce serait faire obstacle à la justice. Rendre justice, c’est trouver la peine qui convient. Une décision juste est donc une décision équilibrée. C’est pourquoi il est nécessaire qu’un avocat vienne présenter la situation particulière du prévenu, afin qu’elle soit prise en compte au cours de son procès.
Ce passage de la plaidoirie pour Phèdre invite chacun à se mettre à la place de Phèdre : aurions-nous réussi à garder le contrôle de nos sentiments ? Nos sentiments ne sont-ils pas une part de ce qui nous humanise ? Cela peut amener le juge à adoucir son jugement au moment de la décision finale.

Extrait de la plaidoirie de Loona Repesse, Justine Trimaud, Jeanne Quelais, Maia Le Mouzer

Personnage défendu : Œdipe
« Alors, certes son casier judiciaire ne plaide pas en sa faveur. Certes les faits qui lui sont reprochés sont grave. Certes, ils ont des conséquences sérieuses pour la vie d’autrui. Mais sachez que l’on ne peut bien saisir la personnalité d’Œdipe si on ne se penche pas sur le drame qu’il a vécu. »

Le commentaire de Damien BRIAL et Florentin DELACOUR :
Inutile de plaider si on ne capte pas l’attention de l’auditoire. Cicéron définissait ainsi les devoirs de l’orateur : il doit « plaire, émouvoir, convaincre ». Les qualités esthétiques sont une part essentielle de l’éloquence.
Dans cet extrait, la répétition du « certes » est plaisante à l’oreille car elle sonne comme un refrain, en martelant un mot, elle donne du rythme. Cette figure de style, appelée anaphore, vise à frapper l’esprit de l’auditeur.
La répétition pouvant vite devenir ennuyeuse, le « Mais » de la dernière phrase vient heureusement relancer le plaisir de l’oreille, en marquant une rupture. Mais il n’a pas seulement une fonction esthétique, il invite aussi à prendre du recul : exercer son jugement, suppose de s’astreindre à dépasser nos premières certitudes.

Extrait de la plaidoirie de Jenusha Pradeepan, Aelwen Briand, Jade Carre, Lily Guegnard

Personnage défendu : Médée
« Vous ne connaissez de cette femme que ce qu’un trou de serrure vous a laissé entrevoir ! […] Les faits sont là, Médée est victime de crimes sournois perpétués par des hommes vils qui ont usé de sa crédulité ! […] Je le dis haut et fort, Médée n’est pas seulement sur le banc des accusés mais aussi sur celui des victimes ! ».

Le commentaire de Margaux Delcourt, Ekhi Arteaud-Orquin et Manon Le Clere :
Plaider est en partie un art théâtral. L’avocat doit faire exister son auditoire, comme un comédien doit prendre en compte le public, en s’adressant directement au juge, comme ici : « Vous ne connaissez de cette femme… ».
Comme un auteur de théâtre, l’avocat peut convoquer des images. Ici, l’injustice est représentée comme une ombre qui a poursuivie Médée toute sa vie. L’image de l’ombre évoque des sensations précises de froid, de noirceur. Une plaidoirie peut être prononcée sur un ton emphatique, afin de susciter une émotion propre à élargir le regard de l’auditoire sur la situation du prévenu : « Je le dis haut et fort… ».
Mais la différence essentielle avec l’art théâtral, c’est que dans un prétoire, il ne s’agit pas de fiction, c’est la vie d’une personne réelle qui est en jeu.

Extrait de la plaidoirie de Yaëlle Troadec (1G03), Sarah Delestre (1G04), Malou Salaun-Blecon

Personnage défendu : Médée
« Vous l’accusez, mais qu’en est-il de l’homme qui l’a manipulée, de l’homme à cause de qui elle a accompli ces actes et qui l’a remerciée en la trahissant ? Parce que si Médée est coupable, alors nous accusons Jason de l’être tout autant. »

Le commentaire de Justine Trimaud, Jeanne Quelais, Maïa Le mouzer, Loona Repessé :
L’éloquence est l’art de captiver un public qui nous écoute. Cet art peut être utilisé à des fins de séduction ou de manipulation, pour s’emparer de l’esprit des auditeurs dans toutes sortes de situations.
Si bien entendu, il est légitime qu’un avocat plaide avec éloquence pour avoir un effet sur le juge, ce ne doit pas être pour le manipuler, mais pour l’inciter à prendre en compte certaines dimensions d’une affaire, sur laquelle on pourrait passer trop vite. L’avocat ne peut pas chercher à extorquer une décision au juge. Même si elle utilise des questions rhétoriques ou des figures de styles, une plaidoirie doit avant tout amener l’auditoire à comprendre la situation du prévenu. Plaider, c’est pointer ce qui mérite réflexion avec éloquence.

Extrait de la plaidoirie de Anna Lacut, Sihem Mahour, Oanel Collas, Enora Le Gac

Personnage défendu : Médée
« Jason avait dit l’aimer. Mais il est parti, pour donner cet amour à une autre. […] Médée est une femme, victime d’un arrachement sentimental qui l’a menée à la folie pure. […] Qu’auriez-vous fait en proie à la même douleur ? […] Comment pouvez-vous être sûr que la solitude des barreaux n’achèvera pas de rendre folle Médée ? »

Le commentaire de Capucine LADOUX, Anthynea LEBOSSÉ, Alicia LE GOFF :
Dans une plaidoirie, l’avocat ne doit pas avant tout émouvoir. Il doit avant tout faire réfléchir, par ses arguments. On ne réfléchit pas quand on est pris dans l’émotion. Alors qu’argumenter, c’est s’adresser à la raison de celui qui nous écoute.
Mais pour autant, l’avocat doit faire sentir au juge que pour arrêter sa décision, il devra tenir compte du rôle des émotions. Ici, le plaideur rappelle la passion qui a emporté la raison de Médée au moment de son geste fatal. Il invite aussi à tenir compte du fait que l’abîme de solitude à laquelle on s’apprête à la condamner en l’emprisonnant est déjà en soi une punition.

Extrait de la plaidoirie de Déborah Moncoiffet, Elias Pereon, Inès Boudaoud-Doudard, Perrine Jousse

Personnage défendu : Œdipe
« Ce n’est pas parce qu’Œdipe a commis un crime que cela fait de lui un monstre qu’on pourrait accuser de tous les maux de son époque et dont il faudrait se débarrasser absolument. »

Le commentaire de Lucie Noël et Jade Denechere
Plaider, c’est inviter à considérer la personne par-delà son crime, à tenir compte de toutes les dimensions de son existence – ses relations, ses compétences, ses attachements – qui la raccrochent à la communauté humaine.
Personne ne se lève un matin en disant qu’il souhaite être criminel comme un enfant se réveille un jour en désirant être pompier. Le crime est en partie le fruit d’un engrenage, qu’il faut comprendre sans déresponsabiliser le criminel.
Tout humain commet des fautes. Et à l’origine de la faute, il y a souvent des erreurs de jugement. « L’erreur est humaine », dit-on. Le criminel est d’abord celui qui commet un acte sans avoir suffisamment imaginé les conséquences. L’avocat qui le défendra devra explorer les raisons de son erreur.

Mohammed Badra n’a pas véritablement choisi d’être photographe de guerre. Il a été guidé par l’urgence et la volonté de témoigner. Il voulait rendre visible la souffrance de ses concitoyens et particulièrement des plus jeunes dans une guerre civile qui ne se termine pas. Il nous explique qu’il souhaitait aussi conserver cette normalité, cette rigueur, cette humanité au sein d’un quotidien bouleversé par la guerre. Son travail et son intervention nous ont beaucoup marqués. Nous avons le sentiment d’avoir gagné en maturité, en ouverture d’esprit sur le monde et sur les drames humains de la guerre. Cette rencontre résulte de l’opération nationale Renvoyé spéciale organisée par le CLEMI (Centre pour l’éducation aux médias et à l’information) et la Maison des Journalistes depuis 2006. L’objectif principal de cette opération est de sensibiliser les lycéens à la liberté d’expression et à la liberté de la presse par la rencontre avec un.e journaliste réfugié.e politique en France.

Est-ce que cette pandémie est venue bouleverser vos habitudes ?
Gilberte : Non, on se sent comme d’habitude mais je dirais un petit peu quand même. Par rapport à la famille. On se voit moins peut-être, surtout la famille éloignée. Ça ne change pas grand-chose sinon.
Jean : Tant qu’on reste ici ça ne change rien.
Gilberte : Ça nous change par rapport au club, puisqu’on allait au club le jeudi, il y avait de la belotte, moi je jouais au scrabble. Ça, ça me manque, le contact avec les autres quoi. Aussi, j’aimerais bien aller au restaurant. Personnellement que les restaurants soient fermés ça m’embête.
Jean : Sinon et sauf pour notre famille cette pandémie ne nous a pas inquiétés, on a toujours été entourés.
Gilberte : En général, on est plus préoccupés par nos problèmes de santé et c’est surtout ça qui nous bride. Même si on voit moins les gens, on vit déjà plutôt en vase clos, à part le club on n’a pas vraiment de contacts avec l’extérieur. Au club on voyait des gens, c’était l’occasion de se rencontrer, d’avoir des nouvelles des unes et des autres, on passait un moment agréable.
Quel est votre regard sur le vaccin ?
Jean : Complètement différent ! Moi je suis pour, je suis vacciné d’ailleurs.
Gilberte : moi je ne veux pas me faire vacciner.
Jean : j’ai été un des premiers, j’ai eu les deux injections. Ça s’est très bien passé. Pas d’effets secondaires.
Gilberte : Moi à mon âge je trouve que ça n’en vaut pas la peine, avec mes problèmes de santé …
Jean : Tu n’as pas réfléchi aux conséquences …
Gilberte : Mais si ! Pourquoi tu dis ça ! J’ai réfléchi bien sûr ! Ce n’est pas comme ça, une lubie… J’espère simplement que si j’ai le Covid, vu mon état général, je ne souffrirai pas trop, que je mourrai rapidement.
Jean : Le covid ne va pas t’enlever les souffrances, il va les accentuer.
Gilberte : On se voit, on ne s’embrasse pas, on garde les distances… Les bisous, je ne cours pas après (rires)… à part les petits qu’on aime bien embrasser.
Avez-vous un message à faire passer aux gens ?
Gilberte : D’être plus attentifs les uns aux autres, d’être moins égoïstes, que les contacts soient plus amicaux. De ne pas envier ceux qui ont plus.

Est-ce que cette pandémie est venue bouleverser vos habitudes ?
Janine : Ça ne change pas grand-chose, je ne sors pas de la maison. On s’ennuie un petit peu et on n’est plus libres comme on l’était.
Joëlle : L’impression d’être à l’écart de tout, des commerces. On n’a plus de vie familiale. On essaye de ne pas trop y penser. Durant le confinement, il y a eu l’arrêt de la boutique. C’était un petit magasin qu’on m’avait confié, il y avait du shampoing, des petites choses. Le confinement est venu tout arrêter.
Joseph : Je suis heureux d’être ici, à la Maepa. Parce qu’on est bien entouré, tout le monde est bien sympathique. Je me considère presque en famille et je suis dans un sens content d’être ici car je me sens protégé de l’extérieur. Tout en étant enfermés, on se sent libres. Après je regrette quand même, comme beaucoup de personnes ici la solitude de cette période, des personnes seules qui ne peuvent pas voir leur famille aisément ou sur un laps de temps plus court. Ça doit être dur. En ce qui me concerne, je suis avec ma femme donc c’est moins difficile. En revanche pendant le confinement vu que nous n’étions pas au même étage c’était plus difficile de se voir. Il fallait montrer patte blanche, s’équiper, donc ça a été une période dure mais d’un autre côté cette période m’a aussi permis de réfléchir sur moi-même et sur ma vie. Comme j’aime bien écrire, j’ai commencé à griffonner mon autobiographie. Sinon je prenais une pensée au hasard et j’essayais de développer cette pensée le plus loin possible.
Quel est votre regard sur le vaccin ?
Joseph : J’ai dit non. Nous nous sommes concertés avec ma femme et on a pris la même décision, c’est non. Généralement je suis anti-vaccin, je pense aussi que les vaccins devraient surtout servir aux soignants, aux personnels médicaux, aux personnes qui s’occupent des gens.
Janine : Et bien moi je suis pour, il faut se soigner, on n’a pas envie d’attraper quelque chose qu’on pourrait éviter. Si on se fait vacciner, c’est bien pour quelque chose.
Avez-vous un message à faire passer aux gens ?
Joëlle : Qu’ils suivent les directives qu’on nous donne et advienne que pourra.
Joseph : Pour moi, je dirais qu’une chose qui me réjouit c’est que, sous toutes réserves, il est prévu que les Ehpad puissent rouvrir. J’espère également que de l’argent sera investi pour construire d’autres Ehpad et d’autres hôpitaux, parce que la situation à l’hôpital n’est pas tenable, négliger des gens en traitement en raison du Covid. Je regrette aussi pour la jeunesse, j’ai été jeune, j’ai été libre, on ne s’inquiétait pas du virus. Par contre, je demande à la jeunesse de bien respecter les gestes barrières, il faut surtout ne pas prendre les choses à la légère. Ce que je regrette aussi pour ces jeunes c’est l’impact sur les études, ils sont pénalisés. Ils peuvent moins travailler pour financer leurs études, c’est plus difficile de profiter de la vie. On espère aussi que les choses reprennent vite comme avant, que ce virus disparaisse pour que les jeunes puissent se lancer correctement dans la vie, qu’ils puissent s’exprimer et faire tout ce qu’ils ont envie de faire.

Je suis rentré du nord du Maroc il y a trois mois, impressionnée de la différence entre nos deux cultures. Les Rifains sont généreux et bienveillants. L’importance qu’ils accordent à la famille et aux traditions me fascine. Les moments privilégiés avec nos proches sont rares et nous laissons filer nos propres traditions. Ce peuple m’a fait découvrir de grandes valeurs : l’entraide et le partage, ce sont mes plus beaux souvenirs de voyage.
Kenza Cherik-Regdhi, Lina Kouranfal

Une Aïnou : “Vos conflits se finissent en rouge,
Votre violence rime avec souffrance,
Vous faites résonner les cris des peuples que vous discriminez.
Qui êtes-vous pour décider de la vie ou de la mort d’autrui ?
Nous réglons nos querelles dans la tolérance.
La sanction ultime de nos conflits ne peut être que le son du bois qui résonne,
Nos punitions riment avec rédemption
Nous nous rapprochons du pacifisme, nous laissons les victimes rendre le verdict, mais la peine de mort n’est pas en vigueur, le mot d’ordre est le pardon.
Réfléchissez au système de justice que vous imposez : écoutez les victimes, aidez les coupables à comprendre, pour continuer de vivre ensemble.
Léa Moeckes, Duncan Sanchis, Ewan Tattevin

La grossesse a une valeur fondamentale pour le peuple Quiché. Elle se passe en douceur avec des plantes médicinales et le bain de “temascal” assouplit le ventre. Un de leurs rituels est de brûler le placenta à la naissance en signe de bon présage. Ce peuple trouve impur qu’un enfant naisse à l’hôpital alors qu’en Europe, la norme est d’accoucher en étant accompagnée par un personnel medical. Les Quichés nous montrent qu’accoucher auprès des siens est bénéfique pour le bien-être du bébé.
Madysson Champion, Orlane Gouret, Luna Derès

En 2015, un centre de soins infirmiers a été mis en place. Dans celui-ci, les infirmières opèrent à tous types de soins prescrits, sur un public très large de patients. À cela s’ajoutent des actions collectives, notamment sur l’alimentation. Une réflexion pour s’adapter à l’individu, en fonction des particularités de chacun . Pour cela, l’association propose de la prévention individuelle ainsi que la possibilité de se déplacer avec une unité mobile : le MarSOINS.

Ce camion est à l’origine d’une campagne de financement participatif en ligne, qui a permis de mobiliser les entreprises sur le territoire et de tenir informées les collectivités, comme la mairie, sur le projet. Cela à également permis de collecter des fonds et d’acheter un camion de la médecine du travail.
Un premier espace devant le camion, où les gens peuvent se rencontrer, permet d’attendre dans un environnement convivial. L’intérieur du véhicule constitue le second endroit, où les intervenants sont à la disposition des personnes volontaires. Celui-ci est plus confidentiel et permet l’anonymat.
En outre, l’identité visuelle du camion est à l’origine d’un atelier sur la santé encadré par l’artiste Paul Camus. Ainsi, des enfants de la maison quartier de la Chesnaie, ont réalisé les dessins. Le but était de « casser les codes du côté médical très blanc, très froid et d’apporter une touche de bien-veillance », d’après Maïna Houssier la coordinatrice..
Une deuxième unité mobile de prévention a été mise en place sur un territoire rural, entre Brest et Crozon. Et d’autres vont bientôt voir le jour, à Châteaubriant où il y a une désertification médicale et une précarité importante, ainsi qu’en Pays de Redon.

Une médecin généraliste s’occupe de la prévention sur des sujets comme le diabète ou la tension et répond aux questions, sans donner de prescription. Elle souligne : « cette activité me sort du cadre du cabinet médical et notre association touche la population au plus près. Une population qui n’a notamment pas l’occasion de se rendre souvent dans des cabinets médicaux. De plus, le temps n’est pas limité comme lors d’une consultation habituelle avec un médecin ».

« Ce qui fait notre ADN ainsi que notre identité c’est la simplicité en toute bienveillance », nous a confié la médecin. Ce qui est conforté par la solidarité et l’humanisme qui sont chers à toute l’équipe.

Le MarSOINS acceuille mille personnes par an et en oriente plus de 50 % vers un besoin de soin ou de dépistage complémentaire. De surcroît, 120 actions sont réalisées par an